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灵峰蕅益大师宗论卷第一之四
【铁佛寺礼忏文（壬午）】 【甲申七月三十日愿文】 【佛菩萨上座忏愿文】 【大悲行法道场愿文（乙酉五月初三日）】 【礼千佛告文】
【祖堂结大悲坛忏文】
【占察行法愿文（丙戌）】
【大悲坛前愿文】
【阅藏毕愿文（甲午九月初一日）】
【大病中启建净社愿文（十二月十三日）】

愿文四

【铁佛寺礼忏文（壬午）】

菩萨戒沙弥智旭。自惟障重不逢盛时。目击时艰。倍增愀怆。斗米几及千钱。已叹民生之苦。病死日以千计。尤惊业报之深。良由同分恶缘。感此非常幻相。了知心外无法。何容坐视漠然。兹遇盂兰道场。然香五炷。供养法界三宝。发五种愿。一愿当今皇帝。宽裕温柔。尊贤容众。视臣犹如手足。膏泽彻于寰区。用慈心三昧。降伏魔军。以无作四弘。绍隆佛种。二愿檀越道府某某。广及当朝宰辅。海内群臣。各得仕学无虞。明威有实。三愿苕溪境内。震旦国中。疾疫消除。刀兵寝息。风雨顺时。谷稼丰稔。广兴法化。同出苦轮。四愿我等各各师僧父母。歴劫亲缘。善恶知识。同学眷属。造寺檀越。十方信施。无不超越四流。圆证三德。自利究竟。利他徧周。五愿尽虚空界。抱识含灵。等悟真因。咸成妙果。空九界之梦幻。归一心之本源。尘尘物物。无非寂光。法法头头。显发妙行。徧微尘国。不闻魔外之名。尽未来时。不起爱见之浊。恭惟法界三宝。证知护念。

【甲申七月三十日愿文】

归命能仁无上尊。大孝大慈真法性。三乘权实众威神。愿赐哀怜垂摄受。弟子智旭。自惟夙障。缠此幻形。复以深愆。丁兹劫浊。三写乌焉。悲佛法之衰乱。五逆横作。痛国步之艰难。朝野无改过之心。缁素争覆辙之践。良由共识相种。恶业同牵。同分妄见。眚缘共起。彻底思惟。决无心外实境。由衷悔憾。须勤体内沤和。爰与同行。幷集檀那。普为国王帝主。父母亲缘。土境万民。法界含识。顶礼慈悲道场忏法。供养歴代知识道容。然香三炷。供常住三宝。又三炷。奉供幽冥教主。地藏慈尊。伏愿大行皇帝。灭毁像之重尤。解杀戮之积怨。顿蒙解脱。速悟无生。今日主臣。进贤远佞。发真实悲救兆民之心。捐利去名。竭真实不顾身家之悃。次愿我等各各生身父母。歴劫亲缘。师友知识。眷属檀护等。已命过者。长辞八难。托质九莲。今现在者。不受兵祲。永离惊慑。又愿执劳运力助营福业者。一念无私。共转国家之祸乱。三轮不昧。等消君父之愆亡。又愿见闻随喜。广及法界众生。普植良因。等成妙种。空五浊之幻染。证三德之性真。尽虚空界。悉悟圆常。智旭乃当。成等正觉。

【佛菩萨上座忏愿文】

顶礼十方大威德。五分严身慈勇王。以不思议本誓愿。同赐哀怜拔济我。弟子智旭。敬然顶香三炷。供养十方法界。去来现在无穷无尽一切三宝。剖沥肝心而自责曰。呜呼。从古解超佛祖之前。行落凡庸之后。殆未有甚于罪旭者也。智旭。于未识佛时。未识法时。未识僧时。误听邪师。妄以千古理学自任。造无量谤三宝罪。应堕阿鼻大地狱中。具受阿僧祇劫剧苦。蒙观音地藏二大士力。种种感触。拔我邪心。令得归向佛法。正信出家。不谓出家后。仍被夙业所障。仅发解慧。不沾法流。复因损己利人。遂致心欲定而反乱。念欲净而偏染。二十余年。略无实诣。今者反躬无似。内省多愆。念及生死事大。无常迅速。真堪恸地号天。追思剃染初心。离俗本志。何啻断肠裂胆。外无化他之实。内妨自行之功。在世旣溺邪见浊流。出家又为法门污道。进退失措。惭憾何穷。窃思向年力诟大士。大士尚自哀怜。今已深信三宝。三宝寕弗摄受。秖由无始障浓。自隔同体悲应。然障无实法。惟心所生。旣从心生。还从心灭。而理障必须理除。事障应须事遣。自惟多生以来。急乘缓戒。薄事尚理。久堕三涂。偶获暂出。所以一闻宗教。彻底知归。力学毗尼。偏多违犯。圆顿妙理。无精细而不入。相好观门。虽少分而罔成。旣揣病源。理须良药。曾闻造像功德。最能灭罪除愆。礼拜忏摩。实可洗心涤虑。爰发虔诚。集资改造一佛二菩萨像。仍发誓愿。恒礼占察行法。不论年月。专祈纯善轮相。众生虽垢重。诸佛不厌舍。必以大慈悲。哀愍度脱我。使我从今以后。心无掉举。身得轻安。护口过而勿出绮语恶言。净意地而不起襍思欲觉。速得清净三轮。克臻自他二利。普化众生。同生净土。

【大悲行法道场愿文（乙酉五月初三日）】

顶礼真实大悲心。究竟分证二觉者。我无始来堕虚妄。循环生死靡暂停。失本性乐枉受苦。今欲与拔自无力。愿大威神同礼缘。不舍本誓垂哀济。弟子智旭。自惟旷大劫来。言不顾行。口与心违。今虽幸厠缁流。仍不能忘故辙。简点一生。有六大罪。而小过盖无数焉。明知向上一路。而不能亲到佛祖真受用处。明知圆顿教观。而不能登五品以净六根。明知大小毗尼。而不能清净性遮诸业。明知杀业是刀兵劫因。而杀机尚未永忘。明知偷盗是饥馑劫因。而偷心尚未全断。明知淫欲是疫病劫因。而淫机尚自炽然。是以别业资乎同分。现行感于共种。覩三灾之洊臻。悲四生之无赖。徒怀旷济之心。反受俱溺之害。扪心自憾。血泪何裨。今幸遇济生禅院大悲心呪行法道场。发心随众熏修。愿涤自他尘垢。适值母难之辰。敬然顶香六炷。供十方法界佛法僧宝。极乐教主阿弥陀佛。大悲心呪。总持秘要。千手千眼观音大士。发六种愿。一干戈永息。二五谷丰稔。三兆民正信三宝。四灵峰古刹复兴。五六智旭多生恶习。速得尅除。烦恼脂消。功德圆满。及永无意外逆顺二缘。早完阅藏著述二愿。又然臂香十炷。供十方三宝。发十种愿。一期主净障。二同行成器。三香灯侍者事理齐修。四外坛同行戒乘俱急。五常住一切职事执劳运力助缘营福者。不落有漏。六一切护法宰官舍财檀越。深悟解脱。七一切见闻随喜。若缁若素遇影蒙尘。功无虚弃。永为道种。速证圆常。八灵峰住山沙门。及某等早得清净轮相。圆成福慧二严。深念苦空。专求出要。九三涂息苦。八难超升。蠕动蜎飞。均沾胜益。十以前功德。回向西方。普与含灵。同生净土。

【礼千佛告文】

弟子智旭。与法界含识。自从无始至于今生。昧我法本空。起徧计情执。具迷事迷理二种无明。作分段变易二死根本。贪嗔痴慢。邪见纷纭。杀盗淫欺。饮啖颠倒。依于三业六根。广造五逆十重。致使三涂鼎沸。八苦云攒。乃至幸获人身。仍遭劫浊。疾疫饥荒洊至。已足寒心。干戈兵革频兴。尤堪丧胆。父母妻孥莫保。骨肉身首分离。百骸溃散。谁思一性常灵。万鬼聚号。肎信三缘自召。悠悠长夜。泪与血而俱枯。漠漠荒郊。魂与魄而奚泊。哀哉同体之痛。惨矣切肤之悲。憾道力未全。徒怀凄怆。思拯援无策。秖裂肺肝。爰鸠同志。五体投诚。代为大地被难众生。顶礼三劫三千诸佛。臂然香炷。心发菩提。仰愿大悲拔苦。大慈鉴机。大智慧光。烁群盲之积闇。大神通力。出苦海之沉沦。令今日海内海外。江北江南。已命过者。速脱九横之城。径超九莲之土。未命过者。卽离惊窜之怖。永享太平之安。又愿诸佛菩萨。兴慈运悲。悯此劫波。来膺众许。又愿遇影蒙尘。蜎飞蠕动。广及法界一切有情。从今已去。乃至菩提。常知警悟。不构恶缘。永灭三涂。顿消八苦。卽同居而横彻寂光。不僧祇而圆登妙觉。

【祖堂结大悲坛忏文】

顶礼大悲尊。及法界三宝。不厌垢众生。始终垂哀拯。智旭。自惟无始来。至于今日。积恶逾于须弥。招苦浮于大地。虽蒙诸佛菩萨。种种提携。薄解真乘。无柰夙业烦恼。渊渊深厚。时牵现行。葢无论未归信前。厥罪无量。卽追思旣出家后。愆累尤多。如大悲行法道场。业五与胜会。乃襍乱障垢。终不与三昧相应。虚消檀信脂膏。辜负人天属望。抚心扼腕。惭惧何穷。兹又恭遇幽栖禅寺。建清净坛。施主竭供养之诚。期主极殷重之悃。智旭以下劣凡夫。沙门污道。不惟叨陪法席。兼复谬主行仪。反躬无似。惊悚弥增。爰于方便结界之始。敬然臂香三炷。奉供大悲同体三宝。又三炷。供九位同行忏师。伏愿同体三宝。悯智旭之沉沦。速垂拔济。同行九人。悯智旭之不逮。咸赐匡扶。俾一期中。内障外扰以潜消。理观事仪皆成就。智旭又于十方三世三宝前。现在同行九人前。胡跪合掌。剖肝沥血。作如是白。智旭从无始来。至于前世。所有种种烦恼恶业苦报。无明覆故。已不自忆。今悉忏悔。愿尽消除。智旭少年谤三宝业。今尚忆知。诚心忏悔。愿尽消除。智旭出家已来。挂菩萨比丘虚名。不能如法行持。所有性遮诸罪。若忆不忆。无量无边。今悉忏悔。愿尽消除。智旭于四十六岁。自反多愧。退作但三归人。勤礼千佛万佛。及占察行法。幸蒙诸佛菩萨大慈大悲。于今年正月元旦。锡以清净轮相。稍自慰安。无柰夙习根深。不能自拔。出坛后又起种种身口意业。乃至济生庵修大悲行法。然香忏悔以后。默简长夏初秋。仍复多诸违犯。呜呼。佛称二种健儿。一自不作罪。二作已能悔。夫作已能悔者。必悔已不更作。故可称健儿也。数数悔。又数数犯。岂健儿乎。智旭。今犹坠厠人。身口耳鼻。皆陷粪中。独明信因果。不谤大乘。清净正眼。未没溺耳。设诸佛菩萨。现前善友。不乘此时力拯拔之。正恐淹渍日久。清净正眼。幷从沦隐。可不哀哉。智旭反覆自思。本以真实为生死心。决定大菩提心。绝不夹带利名。亦不牵染恩爱如法出家。因地颇正。胡为堕落至此。久滞凡地。不预圣流。卽欲逃名晦迹。独往深山。筋力渐衰。不堪行迈。且爱见慈悲。漫萦缠于婆和学侣。致使枉寻直尺。担麻弃金。如此痛伤。惟诸佛菩萨能知。亦唯有诸佛菩萨能救耳。且向年力诋三宝。惟有罪障。诸佛菩萨尚自矜怜。今日宏通大乘。亦有微善。诸佛菩萨岂反终弃邪。是以披揭愚衷。仍求加被。愿我烦恼脂消。功德肉肥。三学圆明。二严满足。舍此幻躯。决生极乐。尽未来际。广度群迷。又愿同行九人。各各尅除习气。成就总持。自利利他。栋梁法厦。又愿期主福慧增长。檀越信行坚固。乃至随喜缁素。执劳运力。见影闻声。悉悟显密圆通。咸了性修不二。直至菩提。不遭岐曲。又愿风调雨顺。物阜民安。干戈息而烽火无惊。疾疫除而医药无用。菽粟如水火。陌路犹至亲。挽末劫颓风。不异正法住世。超娑婆浊恶。同归安养莲胎。

【占察行法愿文（丙戌）】

归命慈威无等尊。拔苦与乐真出要。定力能除三劫灾。救世真士垂悲拯。弟子智旭。痛念劫浊难逃。刀兵竞起。虽云同分妄见。实非无因误招。往业莫追。来事可谏。爰偕同志某等（十人）各捐净资。营修供养。三日方便。七日正修。如法结清净坛。顶礼占察行法。六时行道。五悔炼心。哀吁同体大悲。恳乞无缘拔济。伏念众生障垢。虽至重至深。三宝洪慈。终不厌不舍。苟一念知改过。必随许以自新。况释迦本师。勇猛称最。地藏大士。誓愿无忘。子幼弱父爱偏强。儿不肖母怜益甚。悯兹匍匐入井之愚。赐以身手衣裓之用。俾毫光照处。消兵戈为瑞日祥云。法雨沾时。转邪蘖为道芽灵种。所愿风调雨顺。国泰民安。正教流通。魔邪窜绝。次祈比丘智旭。身无病苦。心脱结缠。定与慧而等持。戒并乘而悉净。期主某法社虽复三年。摄护愿如一日。某等各各真为生死。发菩提心。尅除习气。臻修法门。三学圆成。二严克备。续佛慧命。普利人天。又祈外坛随喜缁素。悟知一实。开显三因。二观圆修。三忍圆证。又祈外护助缘。广及法界含识。若见若闻。若不闻见。等植良因。均沾胜益。又祈江北江南。乃至震旦域内。近日遭兵难者。种种债负消除。一一怨嫌解释。脱幽冥之剧苦。胎莲蕚以超升。恭干法界三宝。地藏圣师。真实证知。真实摄受。

【大悲坛前愿文】

归命顶礼十方常住三宝。大悲观世音菩萨。地藏菩萨摩诃萨。伏祈同赐哀怜。俯垂拔济。切惟智旭。向于九华拈得阅藏著述一阄。遂复安心。重理笔砚。适于祖堂轮现。所患命尽之语。理应并意。径驰乐邦。独可痛者。阅藏未完。则私愿未满。教观无继。则法轮无传。且梵网佛顶。虽已竭一隙之明。如尘培岳。而棱伽唯识。犹复锢繁言之障。如雾迷空。自非假我数年。何以了兹陈债。自非洪慈庇护。安能不扰他缘。敬然臂香十炷。供养十方慈父。大悲观音。地藏本尊。法界三宝。伏愿智旭。从今以去。永离违缘。决定阅完大藏。得成阅藏知津。法海观澜二书。决能撰述成唯识论观心法要。及相宗八要直解决能解释棱伽尊经。乃占察十轮度世要典。决能阐明无量寿会。弥陀贤护。净土津梁。决能发畅大般涅槃。扶律谈常。最后垂范。又愿学侣。乃至现在未来诸有志者。决能戒根永净。福慧圆成。寿命延长。解行双到。又愿智旭。烦恼冰镕。智慧火炽。十恶根枯。六情性露。又愿万民无三灾之苦。四姓伐邪见之林。又愿以此功德。普施法界众生。临命终时。决定得生阿弥陀佛极乐世界。亲承供养大悲观音。得无量无边三昧神通。总持智慧。同地藏慈尊。普入法界诸大地狱。救度一切苦恼众生。乃至分形散体。横徧竖穷。十界现身。三轮施化。如一众生未成佛。终不于此取泥洹。

【阅藏毕愿文（甲午九月初一日）】

敬礼无边际。去来现在佛。等空不动智。救世大悲尊。弟子智旭。敬然臂香四炷。供养尽十方三世一切诸佛。一切尊法。一切菩萨。一切圣贤。痛念智旭。年三十幻寓龙居。第二阅律。遂复发心徧阅大藏。于一夏中。仅阅千卷。旋以事阻。至三十三岁。甫进灵峰。结冬时山中无藏。癸酉春藏至未装。丙子季春遁迹九华。于彼抱病。阅千余卷。壬午山中藏装成。癸未结制。简阅仅千余卷。又被他缘所牵。幻寓祖堂。及石城北。共阅二千余卷。己丑归山。因注法华占察二经。改治律要。未遑展阅。壬辰秋。拟进山毕兹夙愿。又值幻缘牵至长水。借阅千卷。直至今甲午春。方获归卧林泉。又以一夏病缘居半。乃于仲秋月毕。仅获完满。窃计发心看藏。已经二十七年。出入兹山。亦匝二十三载。凡歴龙居。九华。漳州。泉州。祖堂。石城。长水。灵峰八处。方获竣事。于中前后阅律三遍。大乘经两遍。小乘经及大小论。两土撰述。各止一遍而已。呜呼。缅想法缘不易。可胜涕泗滂沱。今幸仗三宝力。已毕微愿。是以然香更求加被。一者窃见南北两藏。并皆馍糊失次。或半满不辨。或经论互名。或真伪不分。或巧拙无别。虽有宋朝法宝标目。明朝彚目义门。并未尽美尽善。今辄不揣。谬述阅藏知津。法海观澜二书。傥不背佛旨。乞得成就流通。二者如圆觉维摩弥陀地藏。乃至大涅槃经。夙有微愿。再加解释。幷僧史宝训。亦愿增修。仰求庇护。令得速成。三者大殿半倾。前殿尽倒。触目伤心。实难为力。今以付与天龙。愿蚤成就。四者念此荒野之地。久不闻佛法名。实赖大檝法主。大粹静主。大颀期主。以创其端。至于请藏。则戒周首发大心。道晋如源等。助成其美。印刷则受筹之功。装潢则心见之力。苦守不坠。则成琼为最。助缘成就。则善信是资。伏愿已上过去者。以今然香功德。三障顿消。四生永脱。莲开上品之华。佛授一生之记。现在者道心坚固。福德增长。寿命延长。智慧开发。又愿学人。（六人）及堂内堂外上下静室一切法眷。各各尅除习气。趣向菩提。戒定慧以增明。福寿康而如意。又愿智旭。从今以去。病苦消除。烦恼冰释。不遭逆顺两魔。恒得安心著述。以兹法施功德。回向西方净土。普与法界众生。同生极乐世界。

【大病中启建净社愿文（十二月十三日）】

甲午十二月十有三日。菩萨戒弟子智旭。一心归命极乐世界阿弥陀佛。观世音大势至清净海众。及十方三世一切三宝。痛念智旭。本为生死大事。二十四岁出家。绝无半点好为人师之念。不意幻缘所逼。谬为人师。二十余年。虽有弘法微善。而虚名所累。观行荒疎。弗能折伏烦恼。以登五品。今病患缠身。心虽明了。力不自由。痛哭号呼。罔知攸措。幸仗佛慈。残喘未绝。设非急勖净业。何以永脱苦轮。爰发虔心。敬就灵峰藏堂。邀同志法侣。（十人）及外护菩萨沙弥。（五人）和合一心。结社三载。每日三时课诵。称礼洪名。二时止静。研穷大藏。教观双修。戒乘俱急。愿与法界众生。决定同生极乐。智旭从今以去。誓不登座说法。除同志执经问义不敢倦答。若敷文演义。自有照南灵晟性旦。略可宣传。誓不背佛平坐。除稍偏及对像坐。誓不登坛授戒。若授戒学律。自有照南等慈可以教授。誓不应在家人请斋。除寺院静室中。仰乞三宝证明摄受。令智旭诸缘未尽。早就轻安。大限难逃。径归安养。生则念佛兼著述。死则不堕亦不退。又愿同行法侣。无论旭存与否。坚志同修。有始有卒。又愿外护沙弥。无论旭存与否。诚心营事。勿懈勿失。以此殊胜净因。回向无上极果。普与含生。咸归秘藏。

灵峰蕅益大师宗论卷第一之四

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