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《功德藏菩萨问佛经》
胡正述。

　　如是我闻：一时（公元2012年4月5日），功德藏菩萨胡正卧于火车中，已于近日证得缘觉智，复学大乘之法，读《南本大般涅槃经》，言“佛不毕竟入于涅槃”，“唯诸菩萨能见我身，常闻我法，是故不言我入涅槃。”思惟之，他心通和佛沟通，入佛菩萨神通境界。

我问佛，《大乘同性经》说佛有十地，可见佛有厉害之别，而观世音菩萨过去世曾为佛过，倒驾慈航来重新当菩萨，是否是有不断成佛，成的佛越来越厉害？佛说是的。

时文殊菩萨他心通言评价我说我是利根，善闻法意。

此时有一人，为清观菩萨，得知我们他心通沟通，即问我文殊菩萨本愿，我以缘觉智告之，后问他是谁，他自谦言小生。

文殊菩萨第一本愿是证一切知，其后的本愿分别是，二、流布法，三、善辩广演说法，四、知情（感情的情），五、亲切待人，六、观天下兴亡，七、忍一切（尔时清观菩萨小生闻此，即生欢喜心），八、平。

我问文殊菩萨，佛有十地，是你厉害些还是普贤菩萨厉害些，然我心有骄慢，自觉不诚，文殊菩萨即言之：“去掉骄慢”，我观心十多秒后去之，然后再问文殊菩萨，文殊菩萨说，“你问普贤菩萨”，我即问普贤菩萨，普贤菩萨则问文殊菩萨，谁厉害些，文殊菩萨说，“我”，普贤菩萨即对我说是的。

此时我起此心，想问观世音菩萨他和文殊菩萨谁厉害些，释迦牟尼佛即言：“不问”，我则不问。不久，我知观世音菩萨在睡觉休息，我又想，不问是因不应影响观世音菩萨休息，还是怕观世音菩萨伤心，并以此问佛，佛说“怕其伺卫伤心”。观世音菩萨眷属他们好善良好纯心纯洁纯净啊，于是我以缘觉智观观世音菩萨本愿，得知观世音菩萨的第一本愿是救苦，第二本愿是广度众生，第三本愿是诚。

时文殊菩萨言我有魔王心，我观之，即去魔王心。

再问释迦牟尼佛，我是否应该结婚，佛说不可。我又问文殊菩萨，为何佛说我不可结婚，文殊菩萨答言，“自然”，我问，是自然不应结婚，还是自然不会结婚？然后我思惟之，明白了文殊菩萨是指他们都是这样，自然不应结婚，也不会结婚，文殊菩萨观我思惟，即说“你知！”。

尔时魔王波旬他心通知此，欲遣其二女儿诱我，以神通观我见我仍有欲界贪薄（此时我声闻乘仍只证到小向斯陀含，未完全证欲界贪无），乃言可去，文殊菩萨见此，对我说“勿近”，后其二女儿见我生听佛言定不结婚之心，心想算了而返之。

时再问释迦牟尼佛，我现在是法云地菩萨了吗？佛说是的。

再问释迦牟尼佛，密宗有的行淫欲法不是佛法吧，佛说，也是。我有惊讶之，见释迦牟尼佛观文殊菩萨，即再问文殊菩萨，“密宗行淫欲法也是佛法？”文殊菩萨言：是的！

尔时我念大宝法王，即问曰，你也有他心通吧，大宝法王说：“有”，我即告之，菩萨有三种，第一种精进型，精进做事，十六大阿僧祗劫成佛，第二种德望型，追求德高望重，让别人尊敬他，八大阿僧祗劫成佛，第三种智慧型，追求智慧，四大阿僧祗劫成佛，因此智慧型菩萨最为优越，你是德望型，可思惟改为追求智慧成为智慧型菩萨。

此时，文殊菩萨观我宿命，言：功德藏菩萨出世。

功德藏菩萨七本愿：功德如海，认识天下英雄豪杰，清，认识天下美丽女孩然后度化之，尝遍天下美食然后推广之，降伏一切恶法，加胜一切善法。

功德藏菩萨与诸菩萨因缘：过去世曾为文殊菩萨坐骑，今贤劫第7佛明焰佛（大宝法王（贤劫第6佛）之后成佛）和第374佛功德藏佛。
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